83年前，紅一方面軍準備東渡黃河入晉抗日，毛澤東在陜西清澗縣袁家溝初見陜北大雪，面對銀裝素裹的壯麗山河，以滿腔激情一揮而就氣吞千古的豪邁辭章《沁園春·雪》。1945年，這首詞首次公開發(fā)表，一時間，共產(chǎn)黨領袖對祖國壯麗河山的熱愛以及“數(shù)風流人物，還看今朝”的豪情，引發(fā)轟動?！肚邎@春·雪》不僅紅遍大江南北，為萬家傳誦，還促生了新中國美術史上的經(jīng)典之作《江山如此多嬌》（見上圖）。

　　1959年5月，為迎接新中國成立10周年，傅抱石和關山月接受了為人民大會堂創(chuàng)作巨幅中國畫的任務。這時，傅抱石剛從韶山作畫歸來，關山月則訪歐回國不久。傅抱石和關山月所面臨的是命題畫，要“體現(xiàn)出毛主席《沁園春·雪》中‘江山如此多嬌’的詞意”，而巨大的幅面也是歷史上空前的。在繪制過程中，周恩來、陳毅、郭沫若等黨和國家領導人，對創(chuàng)作都給予了具體的指示和意見。

　　同年9月27日，當毛澤東為這件詩意畫題寫了“江山如此多嬌”時，這幅現(xiàn)代美術史上的名作就完成了。這件高6.5米、寬9米的巨幅中國畫《江山如此多嬌》，最初刊發(fā)在《美術》雜志1960年8、9月號上。作為人民大會堂這一新中國國家殿堂中最重要的一件公共藝術作品，它突破了傳統(tǒng)卷軸畫的審美規(guī)范，也不是一般意義上的壁畫作品，而是以傳統(tǒng)水墨畫的形式和與建筑相應的巨大尺幅，表現(xiàn)出新中國公共藝術的特點和成就，新中國公共藝術的公共性表現(xiàn)出它特有的人民性。因此，公共藝術在繼承傳統(tǒng)基礎上的新的創(chuàng)造，既表現(xiàn)出它們與50年代“十大建筑”的關系，還表現(xiàn)出公共藝術的時代特征，形成了新中國藝術發(fā)展的新傳統(tǒng)。

　　從繪畫方面來論，《江山如此多嬌》的意義并不僅限于它那巨大的幅面和一般作品所沒有的特殊創(chuàng)作背景，也不僅在于它所表現(xiàn)出的典型的革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法，而且還在于通過它啟發(fā)了后來許多山水畫畫家的創(chuàng)作思路，找到了一個能夠在特定社會環(huán)境中獲得成功的創(chuàng)作題材。在改造舊山水畫的時代要求中，上個世紀50年代初開始的歷史進程，在鼓勵寫生并讓傳統(tǒng)山水畫脫離陳陳相因的審美范式之后，用新的題材來激發(fā)傳統(tǒng)山水畫服務現(xiàn)實社會的功能，因此，社會主義建設、革命圣地、毛澤東詩意成為這個時期三足鼎立的重要題材。其中，《江山如此多嬌》在毛澤東詩意題材的創(chuàng)作方面，獨領風騷，正如同《沁園春·雪》在社會中的廣泛影響那樣。

　　毛澤東詩意山水畫在50年代的出現(xiàn)有著客觀的社會原因。其題材的意義首先表現(xiàn)在對領袖的愛戴，表現(xiàn)了毛澤東詩詞的宏闊氣象，以及與革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法的關系，它為山水畫的改造提供了一個現(xiàn)時參照。作為新山水畫的一種樣式，又因為中國畫改造的實際需求，使得這一樣式獲得廣泛的表現(xiàn)空間，并開拓了山水新境。將具有毛澤東詩意的山水畫引入到大眾的審美領域，更使毛澤東詩意山水畫在新山水畫中獲得了特殊地位，新山水畫也因對毛澤東詩意的表現(xiàn)在中國畫中得到了少有的重視和廣泛的影響。

　　一輪紅日照耀著長城、黃河，沐浴著江南的沃土、喜馬拉雅山的積雪，祖國的四季山水“紅裝素裹，分外妖嬈”。這正是新中國向往的“江山如此多嬌”的時代新氣象。從此，“江山如此多嬌”這一名句對于畫家、詩人，對于所有的人，都給予了更為鮮明的啟示，產(chǎn)生了極大的魅力，使人們對于江山草木，乃至空氣陽光，都不免要帶上一種深深的愛戀之情與自豪之感，去頻頻加以注視、加以贊賞，而油然生發(fā)出一種愛祖國、愛美、愛自然的崇高情感。

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